Commento a Giovanni. Lettura origeniana

l volume raccoglie il testo delle lezioni svolte nell’ottavo ciclo di Letture origeniane (Roma, Istituto Sacro Cuore, gennaio-maggio 2004). Si tratta, come è ormai noto, di una «lettura pubblica delle opere di Origene», che rappresenta un appuntamento caro a molte persone. Esse hanno trovato negli scritti del maestro alessandrino alimenti di sostanzioso nutrimento spirituale.

Dopo i Princípi sono stati «letti», nell’ordine, il Commento e le Omelie sul Cantico dei Cantici (1997-1998), le Omelie sulla Genesi (1999), le Omelie su Geremia (2000), le Omelie sull’Esodo (2001), le Omelie sul Levitico (2002) e le Omelie sui Numeri (2003). Le Letture origeniane sulla Genesi, su Geremia, sull’Esodo, sul Levitico e sui Numeri sono state pubblicate in cinque volumi successivi dall’Editrice LAS (Roma 1999-2004).

Questa ottava Lettura origeniana si concentra sul libro 32 del Commento di Origene al Vangelo di Giovanni, un libro che per molti aspetti svolge una funzione riepilogativa rispetto all’intero commentario. Centrato com’è sulla lavanda dei piedi e sui discorsi dell’ultima cena, esso rinvia al commento origeniano del Prologo sul rapporto originario tra il Padre e il Figlio.

Alla Prefazione di E. Prinzivalli seguono cinque lezioni: La «lavanda dei piedi» (M. Simonetti); Discorsi della cena: la «lavanda dei piedi», un «gesto» e un «testo» da comprendere in profondità (F. Cocchini); Discorsi della cena: fede e accoglienza del Logos (A. Castellano); Origene, Agostino e il mistero di Giuda. Due esegesi di Giovanni 13 in conflitto (G. Lettieri); Discorsi della cena: la glorificazione del Figlio dell’uomo (E. Prinzivalli). Chiudono il volume alcuni Indici utili per la consultazione, curati da M. Maritano.